Alte-Kirche-Hötting
20 de mayo 2022
Idioma original del artículo: Deutsch Información Traducción automática. Rapidísima i casi perfecta.

A algunos les molesta, a otros les gusta: el sonido de las campanas de las iglesias suele percibirse de forma muy selectiva. Claro, en ningún otro país se tocan tan a menudo como en el Tirol. Por la mañana, al mediodía, por la noche. Suenan en las fiestas de la iglesia, al final de la jornada laboral o en los grandes invitados. Avisan de tormentas e incendios, anuncian bodas y muertes. Para mí, el sonido familiar es una parte importante de mi sensación de hogar. Para la gente de fe, también existe el dicho francés de que Dios también necesita publicidad. Por eso tiene las campanas.

CORAZÓN SONORO

Las campanas llegaron de Asia a Roma y luego a nosotros. Eran más bien monstruosos para los primeros cristianos. Anunciaron la apertura de los mercados romanos, de los balnearios y de las termas. En Roma, por tanto, eran ante todo señalizadores. En el siglo VIII, los monjes comenzaron a lanzar campanas. Con su sonido, querían llamar a los fieles a la iglesia de forma inconfundible.

En Innsbruck se menciona ya en 1395 un fundidor de campanas llamado "Kristan" en la Neustadt, situada en la actual Maria-Theresien-Straße. En ese momento, este negocio al rojo vivo ya estaba desterrado a la zona aún poco poblada frente a la puerta de la ciudad.

CAÑONES Y CAMPANAS - "HERMANOS" DE BRONCE

El equipamiento integral de las iglesias tirolesas con campanas tuvo lugar a principios de la era moderna y se debió a la riqueza del mineral del país en aquella época. Fue Sigmund el Rico quien tuvo la idea de establecer "fundiciones de armas" en Innsbruck. El soberano tenía tres construidos: En Gänsbühel, en la actual Weyerburggasse y en Mühlau. El cobre estaba disponible en abundancia en sus propias minas, el estaño del diez al veinte por ciento se importaba sin más y se podía fundir el bronce. Además de las "armas" -es decir, los cañones- también se solían fundir campanas.

LA TUMBA MONUMENTAL DE MAXIMILIANO COMO TURBO DE INNOVACIÓN

Fue el entonces emperador Maximiliano quien convirtió a Innsbruck en el principal centro europeo de fundición de bronce. Por un lado, el último caballero necesitaba cañones en abundancia. Por otra parte, comenzó a planificar desde el principio su gigantesca tumba, que debía estar dotada de toda una serie de figuras de bronce, los "Hombres Negros" . A raíz de estos planes, unidos a los enormes conocimientos tecnológicos de los maestros de Innsbruck de finales de la Edad Media, se fundieron también un gran número de campanas. Maximiliano, siempre ansioso por asegurar, además de su El recuerdo también es su salvación por ello, en 1498, llamó a Hans Seelos de Füssen a Innsbruck y lo nombró "Fundador del Arma Imperial Romana".

EL LEGENDARIO TALLER DE FUNDICIÓN DE GENSBÜHEL

Cualquiera que hable de campanas en el Tirol piensa inmediatamente en el famoso Fundición de campanas Grassmayr en Innsbruck. En el Südring de Innsbruck, continúa esa maravillosa tradición como "el último de los mohicanos", por así decirlo, que una vez dio forma a Innsbruck.

Apenas se sabe que la mayoría de las campanas de la Baja Edad Media se fundían en las inmediaciones de la iglesia a la que iban a tocar. Al fin y al cabo, las carreteras de la época no eran en absoluto adecuadas para el transporte de pesadas campanas. El peligro de que se rompiera una campana también era demasiado grande. Así que los maestros de la fundición de Innsbruck estaban muy solicitados para supervisar la fundición. Como la que quizá sea la familia de fundidores más famosa de la Baja Edad Media, la "dinastía Löffler".

UNA ESFERA DE PIEDRA COMO TESTIGO DE UN GRAN PASADO

En 1502, el fundador de la dinastía, Peter Löffler, fundió cañones para Maximiliano en el "Gennsspühel, darauff das Püxenhaus stet" al oeste de la iglesia parroquial de Hötting. La casa sigue en pie y está "decorada" con una bola de piedra amurallada. Al parecer, ha sobrevivido a los siglos y es un claro indicio de la antigua producción de campanas y cañones en este lugar.

LA CAMPANA MÁS ANTIGUA DE TIROL CUELGA EN AXAMS

Ya en 1491, Löffler creó también la campana más antigua del Tirol, que cuelga en la torre de la iglesia de Axams.

Pero también la "María Maximiliana" de Schwaz, que todavía hoy se considera la campana más bella del Tirol por su superficie decorada con numerosos relieves. La obra más destacada de Peter Löffler es sin duda la fundición de la estatua del rey Juan de Portugal, una de las estatuas de la "Schwarzmanderkirche".

El hijo de Löffler, Gregor, fue un fundador de campanas extremadamente productivo. Destacó como fundador de armas y dio gran importancia a su posición social. Por eso compró en 1538 la propiedad de Hötting en la que hizo construir el "Ansitz Büchsenhausen ".

Otra cabaña de fundición se encontraba donde hoy se encuentra la Mariahilfkirche, en el "Kerschental" de Höttinger Bach. En la llamada "Fundición Seelos", el mencionado Hans Seelos fundía armas con nombres sonoros, "Wunderlich Dirn" o "Weckauf von Österreich". Contratado en un principio por Maximiliano como fundidor de campanas, se le encargó también la fundición de dos campanas para la iglesia parroquial de Bolzano, de 14 y 6 quintales. Así que no era un "Lercherl". Lógicamente, lo hizo in situ, en las inmediaciones de la iglesia. Después de la fundición y el pulido, las campanas podían subirse directamente al campanario.

LOS HOMBRES NEGROS - UNA ACTUACIÓN MAGISTRAL

La fundición principesca de Mühlau fue tal vez la más importante en el periodo comprendido entre 1500 y 1650. En 1511 se inició aquí la fundición de un total de 24 de las grandes estatuas de bronce que hoy adornan la tumba de Maximiliano en la Iglesia de la Corte. Las "Cuatro Virtudes" en las esquinas superiores del Cenotafio y el famoso "Emperador arrodillado", que adorna la tapa del Cenotafio, también fueron creados aquí.

LA GUERRA SIGNIFICA LA MUERTE DE LAS CAMPANAS

Muchas de las históricas campanas tirolesas fueron víctimas de la Primera Guerra Mundial. Debido a su contenido en bronce, se utilizaron con fines bélicos y, por tanto, se fundieron en grandes cantidades. En un principio, se entregaban "voluntariamente", pero luego fueron reclutados en su mayoría. La maravillosa página web "Innsbruck recuerda" muestra las campanas que se fundieron para una guerra absolutamente insensata. Se habla de un "cementerio de campanas".

En 1917/18, todas las campanas de más de 25 centímetros debían ser entregadas. La excepción fueron las campanas de valor museístico. Después de la Segunda Guerra Mundial, se volvieron a fundir muchas campanas, y la fundición de campanas de Grassmayr sigue siendo una excelente fundición.

Lo que siempre me fascina de Innsbruck no es tanto el moderno "carillón", sino el repique de la iglesia parroquial de San Jacobo. Un vídeo de YouTube presenta toda la gama de estas campanas, todas ellas fabricadas por la fundición de campanas Grassmayr.

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