Al servicio del Señor: la vida monástica en la abadía de Stams

La abadía de Stams es un lugar de especialidades legendarias. Meinhardinum Allí se puede estudiar a , escuchar la mejor música de cámara, celebrar y cenar como un príncipe y vivir en el monasterio como un auténtico monje hasta el día de hoy. Los monjes de la orden cisterciense de Stams mantienen un maravilloso equilibrio entre tradición y modernidad en medio de magníficos paisajes alpinos. Quería experimentar de primera mano cómo uno de los monasterios tiroleses más antiguos desempeña un papel vivo y relevante en la actualidad: Cómo me convertí yo mismo en un monje durante una tarde de verano, cómo se me apareció San Antón en el claustro y por qué a veces los monjes son conducidos a los pastos de montaña.

A la luz dorada del sol del atardecer, el portal de la abadía brilla como la puerta del cielo encarnada. Aquí reina una quietud surrealista, sólo el viento juega entre los viejos árboles y lleva hasta mis oídos voces angelicales procedentes de la basílica. Cuando el padre Lukas se apoya en la poderosa puerta, el aire fresco del monasterio nos golpea. "Tenemos que estar muy callados ahora", dice conspiradoramente, llevándose un dedo a los labios, "¡están Wiltener Sängerknaben están aquí para grabar hoy".

En los claustros, incluso a los monjes sólo se les suele permitir susurrar como mucho, pero en realidad la gente está bastante contenta de permanecer en silencio al son de los cantos y la acogedora piel de gallina de todos modos. Cruzamos el pasillo abovedado con reverencia y sin prisas, atravesamos una discreta puerta lateral y de repente nos encontramos en la alta nave barroca de la basílica. Me han invitado a las vísperas vespertinas de los monjes, la comunión comunitaria y penúltima oración del día. Los chicos se apresuran en el descanso, el padre Lukas coge su libro de oraciones encuadernado en cuero y me pide silencio meditativo.

Mirando hacia atrás, fue una salvación, porque los cantos sagrados seguían reglas que me eran completamente desconocidas y me habría perdido irremediablemente, a pesar del cancionero, amén. Pater Noster Sólo el latín funciona tan semisilenciosamente y envío una oración de agradecimiento al cielo por mis días de escuela. Después, nos inclinamos humildemente ante la bendición, recibimos algunas rociadas de agua bendita y, finalmente, avanzamos en fila india por los pasillos abovedados hacia el comedor. La cena es sencilla pero sabrosa, con carne de arroz y agua con gas, seguida de pasteles con ciruelas estofadas.

Le pregunto al padre Lukas si el monasterio reconoce realmente el concepto de prisa mientras damos un paseo vespertino por los jardines del monasterio. Sonríe, cruza las manos y camina un poco más despacio: "La campana y la oración nos dan ritmo, estructura. Todo lo demás puede esperar. Aquí también hay muchos lugares tranquilos donde se puede dar un paso atrás. ¿Ves el pasto de la montaña? ¿La torre de la iglesia justo al lado? La iglesia rococó más alta de los Alpes se alza a 1.100 metros en el bosque de Stiftswald" Los coristas entonan un himno de alabanza y ante mi mirada interior se desarrolla una procesión de monjes festivamente engalanados. Asiento con la cabeza en señal de comprensión: Salmo 23.

Ordo Cisterciensis OCistEn la abadía de Stams también se reconoce a los miembros de la orden cisterciense (o cisterciense, por el primer monasterio francés de 1098) por su hábito blanco y negro. También se les reconoce por las doce nobles etapas de la humildad, escritas hacia 540 por un tal HermanoBenito de Nursia. Entre otras cosas, dice Regula Benedicti escrito: Serenidad. Y quizá también porque acabamos de llegar al pequeño cementerio del monasterio, ahora caminamos con un poco más de devoción. Aquí yacen los cohermanos fallecidos, y Lukas los conoce a todos. En el aniversario de sus muertes, se reza por cada uno de ellos, muy minuciosamente, ya que hay registros precisos de cada uno. Y después de 751 años de historia del monasterio, algunos días se reza mucho. Nuestro silencio, breve pero muy devoto (también de valor benedictino), está rodeado por las voces campanudas de los niños del coro de la basílica colegiata en la brisa veraniega, y el atardecer se siente maravillosamente sagrado.

En general, la gente reza mucho paralelamente a su trabajo. Además de nuestra propia OffiziumLaudes Lesehore Vesper (oración diaria) de (himnos, 6 h), Santa Misa (7.15 h), (Sagrada Escritura, 12 h), (alabanza vespertina, 17.30 h) y Completas (oración nocturna, 19 h), también están las innumerables peticiones de oración de los fieles. Todas ellas se rezan sin excepción. Véase aquí: la perseverancia es también una virtud benedictina. Por cierto, ahora también puede enviar sus intenciones cómodamente (y de forma anónima) en línea: se mueve con los tiempos, sonríe el Padre. Sin embargo, la petición respectiva debe describirse con mucho cuidado, ya que esto ayuda a los hermanos a rezar con la mayor precisión posible. En su apogeo, el capítulo de monjes contaba con 58 hermanos activos; hoy sólo hay 13. La sala capitular, donde el capítulo se reúne en ocasiones especiales, está decorada con finas incrustaciones de maderas preciosas. Aquí se celebran elecciones de abad, devociones y conciertos (como una "Nochevieja alternativa").

Sin embargo, uno no se convierte en monje de verdad así como así. Tiene que haber una "llamada divina", en cualquiera de sus formas, según Lucas. Porque la decisión de dedicar tu vida al Señor (y a sus corderos) a partir de entonces tiene que ser cuidadosamente meditada Desde la Edad Media, convertirse en monje siempre ha pasado por las mismas instancias sagradas: Como candidato, primero pasas hasta un año conociendo la comunidad y el monasterio. Una vez superado con éxito el periodo de prueba, el convento se reúne y vota la admisión efectiva. En ese momento, te despojas de tu antiguo yo, recibes el hábito y eliges un nuevo nombre (de monje). A esto le sigue el noviciado de un año, lleno de lecturas espirituales, oraciones corales y la historia de la orden y el monasterio. Profess El posterior temporal , es decir, la promesa de profundización y formación continuas, dura de tres a cinco años más y confiere también responsabilidades en la vida monástica cotidiana: por ejemplo, como cocinero, jardinero, panadero, agricultor, pescador, sacerdote o en la administración de las operaciones propias del monasterio, según los casos.

Profess Por último, sigue la solemne y eterna , que incluye los votos y el certificado de profesión. El punto culminante de la carrera de un monje. No a todo el mundo le resulta fácil dejar atrás su propio yo y entregarse por completo al servicio. La llamadaCorrectio Fraternala llamada "reprensión fraterna" sirve como una pequeña pauta para llamar la atención de los compañeros cristianos sobre las faltas y el pecado. Al fin y al cabo, la Regla de Benito también enumera la abnegación, el anonadamiento y el arrepentimiento, lo que comúnmente se conoce como la erradicación espiritual del ego mundano. "Una y otra vez nos damos cuenta de que ciertos caminos simplemente necesitan su buen tiempo", reflexiona el Padre Lukas. Y resumo ciertos paralelismos entre la muerte mundana y la resurrección espiritual con un hijo muy conocido aquí, que en su día recorrió caminos muy parecidos al nuestro hacia la salvación.

"La oración es preferible a todo menos al encuentro", dice el padre Lukas. Y "¡Al monasterio nunca deben faltarle huéspedes!" también está escrito en las antiguas instrucciones de los archivos del monasterio. Pero los huéspedes siempre acudían con gusto a Stams: peregrinos, artistas, pobres y enfermos, incluso la nobleza; es decir, todo el mundo. Ave Maria Por una simple comida, un campamento para pasar la noche, por consejo y apoyo, confesión y oración o por un elixir calmante y un para el abuelo en su lecho de muerte. En el pasado, el monasterio era incluso la única farmacia del Oberland tirolés, muchos venían de lejos y algunos de los elixires curativos aún se destilan aquí hoy en día.

Justo en ese momento, un peregrino atraviesa la puerta de la abadía, el padre Lukas susurra unas palabras y, sin más preámbulos, el cansado viajero es escoltado hasta sus aposentos. Un refugio sencillo, como en el que viven los monjes. Algunos vienen también a hacer retiros, ejercicios intensivos de contemplación espiritual, de silencio y oración, por ejemplo, me dice el hombre de Dios. Días tranquilos en el claustro del monasterio, con la guía espiritual del padre Lukas. (Si quieres hacerlo, ponte en contacto directamente con él aquí.) Me pregunto si eso también sería algo para mí Y en el mismo pensamiento, la puerta santa se abre de nuevo y, bajo los últimos rayos del sol del atardecer, aparece "San Antón von Mattle", el patrón de los socialcristianos. Sonríe, me estrecha la mano e inmediatamente desaparece de nuevo, para investigar en los archivos del monasterio, susurra Lukas con conocimiento de causa.

La puerta vuelve a abrirse con un chirrido y un joven clérigo con toga se presenta ante nosotros. Agacha la cabeza y nos hace una piadosa petición: ¿podría el venerable sacerdote abrirle la puerta lateral? Al principio, Lucas niega con la cabeza, pero luego se detiene un momento y le hace señas para que lo haga: la vieja llave entra en la cerradura y la puerta de madera se abre con un chasquido, entramos a toda prisa, ocupamos nuestros lugares en los bancos vacíos de la basílica y ya estamos rodeados por las voces de los ángeles. Nota al margen: Todas las grabaciones de los coristas están disponibles aquí, piel de gallina incluida.

Tras unos momentos de tranquila contemplación, Lukas y yo salimos y bajamos a las bóvedas del viejo sótano del monasterio. Dejamos al joven clérigo a su aire. Los siglos están húmedos en el aire del sótano, donde se almacenan los exquisitos productos -y elixires- del monasterio. Mermeladas finas, vinagre de sidra de manzana, aguardientes y licores; uno de los hermanos incluso hace pan y dulces para la pequeña tienda del monasterio. Me permiten probar uno de los licores sagrados, y el brandy de moscatel es realmente una obra maestra: mis venas cobran vida, el aroma despliega notas de miel florida y, por un breve instante, vuelvo a sentir el verano. Finalmente, el padre Lukas se despide de mí en la puerta del monasterio con esta bendición especial. La próxima vez tendré que preguntarle si la revelación de Santa Toni puede considerarse una llamada divina. Después de todo, la vida monástica moderna no está tan mal aquí.

Por cierto, puedes vivir la Abadía de Stams por ti mismo de la siguiente manera: Festiva y culinaria en el invernadero y en el"Schwarzfischern", musical en las jornadas de música de cámara, espiritual en los oficios de la iglesia, histórica en el museo del monasterio y especialmente impresionante como parte de una visita guiada al monasterio. Si desea explorar la vida del monasterio de Stams desde la comodidad de su sofá, también puede escuchar el podcast del Padre - aquí, por ejemplo, sobre el silencio y su propia vocación.

Fotos: Todas las imágenes del artículo han sido tomadas por el autor.