Al servizio del Signore: la vita monastica nell’Abbazia di Stams

L'Abbazia di Stams è un luogo di specialità leggendarie. Meinhardinum Vi si può studiare, ascoltare la migliore musica da camera, festeggiare e cenare come un principe e vivere nel monastero come un vero monaco ancora oggi. I monaci dell'ordine cistercense di Stams mantengono un meraviglioso equilibrio tra tradizione e modernità in mezzo a magnifici paesaggi alpini. Ho voluto sperimentare in prima persona come uno dei più antichi monasteri tirolesi svolga un ruolo vivo e rilevante nel presente: Come sono diventata un po' monaco anch'io per una sera d'estate, come mi è apparso Sant'Antonio nel chiostro e perché i monaci vengono talvolta condotti in malga.

Nella luce dorata del sole della sera, il portale dell'abbazia brilla come la porta del paradiso incarnato. Qui c'è un silenzio surreale, solo il vento gioca con i vecchi alberi e porta alle mie orecchie le voci angeliche provenienti dalla basilica. Quando padre Lukas si appoggia al possente cancello, l'aria fresca del monastero ci colpisce. "Ora dobbiamo fare molto silenzio", dice con fare cospiratorio, portandosi un dito alle labbra, "oggi sono qui per le registrazioni! Wiltener Sängerknaben sono qui per le registrazioni oggi!".

Nei chiostri, anche i monaci sono soliti sussurrare al massimo, ma la gente è ben contenta di rimanere in silenzio al suono dei canti e della pelle d'oca. Attraversiamo il corridoio a volta con riverenza e senza fretta, varchiamo una porta laterale poco appariscente e ci troviamo improvvisamente nell'alta navata barocca della basilica. Sono stato invitato ai vespri serali dei monaci, la comunione e la penultima preghiera della giornata. I ragazzi si precipitano nella pausa, padre Lukas prende il suo libro di preghiere rilegato in pelle e mi chiede un silenzio meditativo.

Ripensandoci, è stata una salvezza, perché i canti sacri seguivano regole a me completamente sconosciute e mi sarei irrimediabilmente perso, nonostante il canzoniere, amen. Pater Noster Solo il latino funziona in modo così semi-silenzioso e io invio al cielo una preghiera di gratitudine per i miei giorni di scuola. Dopo, ci inchiniamo umilmente davanti alla benedizione, riceviamo qualche spruzzata di acqua santa e infine procediamo in fila indiana attraverso i corridoi a volta verso la sala da pranzo. Il pasto serale è semplice ma gustoso, con carne di riso e acqua frizzante, seguito da pasticcini con prugne stufate.

Chiedo a padre Lukas se il monastero riconosce effettivamente il concetto di fretta, mentre ci avviamo per una passeggiata serale nei giardini del monastero. Sorride, piega le mani e cammina un po' più tranquillamente: "La campana e la preghiera ci danno ritmo, struttura. Tutto il resto può aspettare. Qui ci sono anche molti posti tranquilli dove si può fare un passo indietro. Riuscite a vedere l'alpeggio lassù? Il campanile della chiesa proprio accanto? La chiesa rococò più alta delle Alpi si trova a 1.100 metri nella foresta di Stiftswald" I coristi cantano un inno di lode e davanti al mio occhio interiore si svolge una processione di monaci addobbati a festa. Annuisco in segno di comprensione: Salmo 23.

Ordo Cisterciensis OCistI membri di un ordine cistercense (o abbreviato, dal nome del primo monastero francese del 1098) si riconoscono nell'Abbazia di Stams per il loro abito bianco e nero. Si riconoscono anche per i dodici nobili stadi dell'umiltà, scritti intorno al 540 da un certo frateBenedetto di Nursia. Tra le altre cose, si legge Regula Benedicti scritto: Serenità. E forse anche perché abbiamo appena raggiunto il piccolo cimitero del monastero, ora camminiamo un po' più devotamente. Qui riposano i confratelli defunti - e Lukas li conosce tutti. In occasione dell'anniversario della loro morte, si prega per ognuno di loro, in modo molto accurato, perché ci sono registri precisi per ognuno di loro. E dopo 751 anni di storia del monastero, in alcuni giorni le preghiere sono davvero tante. Il nostro breve ma devoto silenzio (anch'esso di valore benedettino) è circondato dalle voci squillanti dei coristi della basilica collegiale nella brezza estiva e l'alba della sera è meravigliosamente sacra.

In generale, le persone pregano molto insieme al loro lavoro. Oltre alla nostra OffiziumLaudes Lesehore Vesper (preghiera quotidiana) da (inni, ore 6), Santa Messa (ore 7.15), (Sacra Scrittura, ore 12), (lodi serali, ore 17.30) e Compieta (preghiera notturna, ore 19), ci sono anche le innumerevoli richieste di preghiera dei fedeli. Tutte vengono pregate senza eccezioni. Vedi qui: anche la perseveranza è una virtù benedettina. Tra l'altro, ora è possibile inviare le proprie intenzioni anche comodamente (e anonimamente) online - ci si muove con i tempi, sorride il Padre. Tuttavia, la rispettiva richiesta deve essere descritta con molta attenzione, perché questo aiuta i fratelli a pregare nel modo più preciso possibile. Al suo apice, il capitolo dei monaci contava 58 fratelli attivi; oggi sono solo 13. La sala capitolare, dove il capitolo si riunisce per le occasioni speciali, è decorata con raffinati intarsi di legni pregiati. Qui si svolgono le elezioni degli abati, le devozioni e i concerti (come il "Capodanno alternativo").

Tuttavia, non si diventa un vero monaco in questo modo. Ci deve essere una "chiamata divina", in qualsiasi forma, secondo Luca. Perché la decisione di dedicare la propria vita al Signore (e ai suoi agnelli) da quel momento in poi deve essere attentamente ponderata! Fin dal Medioevo, diventare monaco è sempre passato attraverso le stesse sacre istanze: Come candidato, si trascorre dapprima fino a un anno per conoscere la comunità e il monastero. Dopo un periodo di prova positivo, il convento si riunisce e vota l'ammissione vera e propria. A questo punto, ci si libera del vecchio sé, si riceve l'abito e si sceglie un nuovo nome (da monaco). Segue il noviziato di un anno, ricco di letture spirituali, preghiere corali e storia dell'ordine e del monastero. Profess Il successivo temporaneo, cioè la promessa di un continuo approfondimento e formazione, dura altri tre-cinque anni e conferisce anche responsabilità nella vita monastica di tutti i giorni - ad esempio come cuoco, giardiniere, panettiere, agricoltore, pescatore, sacerdote o nell'amministrazione delle attività del monastero, a seconda dei casi.

Profess Infine, segue la cerimonia solenne ed eterna, che comprende i voti e il certificato di professione. È il momento culminante della carriera di un monaco. Non per tutti è facile abbandonare se stessi e impegnarsi completamente nel servizio. Il cosiddetto Correctio Fraternail cosiddetto "rimprovero fraterno" serve come piccola linea guida per attirare l'attenzione dei compagni cristiani sui misfatti e sui peccati. Dopotutto, la Regola di Benedetto elenca anche l'abnegazione, la rinuncia a se stessi e il pentimento - comunemente noto come sradicamento spirituale dell'ego mondano. "Sempre più spesso ci rendiamo conto che certi percorsi hanno semplicemente bisogno del loro tempo", riflette padre Lukas. E io riassumo alcuni parallelismi tra la morte terrena e la resurrezione spirituale con un figlio ben noto, che un tempo percorse per noi sentieri di salvezza molto simili.

"La preghiera è preferibile a tutto, tranne che all'incontro", dice padre Lukas. E "Al monastero non devono mai mancare gli ospiti!" è scritto anche nelle vecchie istruzioni conservate negli archivi del monastero. Ma gli ospiti erano sempre felici di venire a Stams: pellegrini, artisti, poveri e malati, persino la nobiltà - in altre parole, tutti. Ave Maria Per un semplice pasto, un accampamento per la notte, per consigli e assistenza, per la confessione e la preghiera o per un elisir calmante e per il nonno sul letto di morte. Il monastero era l'unica farmacia dell'Oberland tirolese, molte persone venivano da lontano e alcuni degli elisir curativi vengono distillati qui ancora oggi.

Proprio in quel momento, un pellegrino varca il cancello dell'abbazia, padre Lukas sussurra qualche parola e, senza ulteriori indugi, lo stanco viaggiatore viene accompagnato nel suo alloggio. Un semplice rifugio, proprio come quello in cui vivono i monaci. Alcuni vengono da noi anche per ritiri, esercizi intensivi di contemplazione spirituale, per il silenzio e la preghiera, mi dice l'uomo di Dio. Giorni di silenzio nel chiostro del monastero, con la guida spirituale di padre Lukas. (Se volete farlo, contattatelo direttamente qui ). Mi chiedo se potrebbe essere una cosa adatta anche a me E nello stesso pensiero, la porta santa si apre di nuovo e negli ultimi raggi del sole serale appare "Sant'Anton von Mattle", il patrono dei cristiano-sociali. Sorridendo, mi stringe la mano e subito dopo scompare di nuovo, per andare a fare delle ricerche negli archivi del monastero, sussurra Lukas tutto consapevole.

La porta si riapre scricchiolando e un giovane ecclesiastico in camice si trova davanti a noi. Abbassa la testa e fa una pia richiesta: il venerabile sacerdote potrebbe aprirgli la porta laterale, perché gli piacerebbe ascoltare! Luca dapprima scuote la testa, ma poi si ferma un attimo e gli fa cenno di farlo: la vecchia chiave gratta nella serratura e la porta di legno si apre di uno spiraglio, noi ci precipitiamo, prendiamo posto nei banchi vuoti della basilica e siamo già circondati dalle voci degli angeli. Nota a margine: tutte le registrazioni dei coristi sono disponibili qui, pelle d'oca compresa.

Dopo alcuni momenti di contemplazione, Lukas e io usciamo e scendiamo nelle vecchie cantine del monastero. Lasciamo il giovane ecclesiastico a se stesso. Nei sotterranei, dove sono conservati gli squisiti prodotti e gli elisir del monastero, l'aria è umida di secoli. Marmellate pregiate, aceto di sidro di mele, grappe e liquori: uno dei fratelli prepara persino pane e dolci per il piccolo negozio del monastero. Mi viene concesso di assaggiare uno dei liquori sacri, e l'acquavite di moscato è davvero un capolavoro: le mie vene si animano, il bouquet dispiega note di miele fiorito e per un breve momento è di nuovo estate. Padre Lukas mi saluta infine al cancello del monastero con questa speciale benedizione. La prossima volta dovrò chiedergli se la rivelazione di San Toni può essere considerata una chiamata divina. La vita monastica moderna non è poi così male qui.

A proposito, potete vivere in prima persona l'Abbazia di Stams come segue: Festosa e culinaria nell'aranciera e agli"Schwarzfischern", musicale durante le giornate di musica da camera, spirituale durante le funzioni religiose, storica nel museo del monastero e particolarmente suggestiva durante la visita guidata del monastero. Se volete esplorare la vita del monastero di Stams comodamente seduti sul divano di casa vostra, potete anche ascoltare il podcast del Padre - qui, ad esempio, si parla di silenzio e della propria vocazione.

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