Alte-Kirche-Hötting
20 mei 2022
Originele taal van het artikel: Deutsch Informatie Automatische vertaling. Supersnel en bijna perfect.

Sommigen vinden het storend, anderen genieten ervan: het geluid van kerkklokken wordt gewoonlijk zeer selectief waargenomen. Zeker, ze worden in geen enkel ander land zo vaak geluid als in Tirol. S Morgens, 's middags, 's avonds. Ze luiden kerkelijke feesten in, het einde van de werkdag of hoge gasten. Ze waarschuwen voor stormen en branden, kondigen bruiloften en sterfgevallen aan. Voor mij is het vertrouwde geluid een belangrijk deel van mijn thuisgevoel. Voor gelovige mensen is er ook het Franse gezegde dat God ook publiciteit nodig heeft. Daarom heeft hij de klokken.

GELUID HART

De klokken vonden hun weg van Azië eerst naar Rome en toen naar ons. Ze waren nogal monsterlijk voor de eerste christenen. Ze kondigden de opening aan van Romeinse markten, goddeloze kuuroorden en baden. In Rome waren ze dus in de eerste plaats seingevers. In de 8e eeuw begonnen monniken klokken te gieten. Met hun geluid wilden ze de gelovigen op een onmiskenbare manier naar de kerk roepen.

In Innsbruck werd reeds in 1395 melding gemaakt van een klokkengieter met de naam "Kristan" in de Neustadt, gelegen op de plaats van de huidige Maria-Theresien-Straße. Op dat moment was deze roodgloeiende zaak al verbannen naar het nog dunbevolkte gebied voor de stadspoort.

KANONNEN EN KLOKKEN - BRONZEN 'BROERS'

De uitgebreide uitrusting van de Tiroolse kerken met klokken vond plaats aan het begin van de moderne tijd en was te danken aan de ertsrijkdom in het land in die tijd. Het was Sigmund de Rijke die op het idee kwam om in Innsbruck "wapenfabrieken" op te richten. De vorstin heeft er drie laten bouwen: In Gänsbühel, in de huidige Weyerburggasse en in Mühlau. Koper was in overvloed beschikbaar uit hun eigen mijnen, het tien tot twintig procent tin werd zonder meer ingevoerd en brons kon worden gegoten. Naast de "kanonnen" - d.w.z. kanonnen - werden gewoonlijk ook klokken gegoten.

MAXIMILIAN'S MONUMENTALE TOMBE ALS EEN INNOVATIE TURBO

Het was toen keizer Maximiliaan die van Innsbruck het belangrijkste Europese centrum van bronsgieten maakte. Aan de ene kant had de laatste ridder kanonnen in overvloed nodig. Anderzijds begon hij al vroeg met de planning van zijn reusachtige graftombe, die zou worden voorzien van een hele reeks bronzen figuren, de "Zwarte Mannen" . In het kielzog van deze plannen, gekoppeld aan de enorme technologische kennis van de laatmiddeleeuwse Innsbruckse meesters, werd ook een groot aantal klokken gegoten. Maximiliaan, altijd bezorgd om, naast zijn Souvenir ook zijn redding daarom riep hij in 1498 Hans Seelos uit Füssen naar Innsbruck en benoemde hem tot "Rooms-Keizerlijke Wapenstichter".

DE LEGENDARISCHE GIETWERKPLAATS VAN GENSBÜHEL

Wie het over klokken in Tirol heeft, denkt onmiddellijk aan de beroemde, nu 422 jaar oude Grassmayr Klokkengieterij in Innsbruck. Aan de Südring van Innsbruck zet het die prachtige traditie voort als de "laatste der Mohikanen", om zo te zeggen, die ooit Innsbruck vorm gaven.

Het is nauwelijks bekend dat de meeste klokken uit de late Middeleeuwen werden gegoten in de nabijheid van de kerk die zij moesten luiden. De wegen van die tijd waren immers geenszins geschikt voor het vervoer van zware klokken. Het gevaar dat een bel zou breken was ook te groot. Het waren dus de gieterijmeesters van Innsbruck die veel gevraagd werden om toezicht te houden op het gieten. Zoals misschien wel de beroemdste gieterijfamilie uit de late Middeleeuwen, de 'Löffler dynastie'.

EEN STENEN BOL ALS GETUIGE VAN EEN GROOTS VERLEDEN

In 1502 werd vermeld dat de stichter van de dynastie, Peter Löffler, kanonnen voor Maximiliaan wierp op de "Gennsspühel, darauff das Püxenhaus stet" ten westen van de parochiekerk van Hötting. Het huis staat er nog steeds en is 'versierd' met een ommuurde stenen bol. Het heeft blijkbaar de eeuwen overleefd en is een duidelijke aanwijzing voor de vroegere productie van klokken en kanonnen op deze plaats.

OUDSTE KLOK VAN TIROL HANGT IN AXAMS

Al in 1491 schiep Löffler ook de oudste klok van Tirol, die in de kerktoren van Axams hangt.

Maar ook de "Maria Maximiliana" van Schwaz, die door haar met vele reliëfs versierde oppervlak ook vandaag nog als de mooiste klok van Tirol wordt beschouwd. Het meest opmerkelijke werk van Peter Löffler is ongetwijfeld het gieten van het standbeeld van Koning Jan van Portugal, een van de beelden in de 'Schwarzmanderkirche'.

Een zeer productieve klokkengieter was toen Löffler's zoon Gregor. Hij blonk uit als wapenstichter en hechtte veel belang aan zijn sociale status. Daarom kocht hij in 1538 het landgoed in Hötting waarop hij de "Ansitz Büchsenhausen" liet bouwen.

Een andere giethut stond waar nu de Mariahilfkirche staat, in het 'Kerschental' aan de Höttinger Bach. In de zogenaamde "Seelos-gieterij" goot de eerder genoemde Hans Seelos kanonnen met klinkende namen, "Wunderlich Dirn" of "Weckauf von Österreich". Oorspronkelijk door Maximiliaan in dienst genomen als klokkengieter, kreeg hij ook de opdracht twee klokken te gieten voor de parochiekerk van Bolzano, met een gewicht van 14 en zeshonderd gewicht. Hij was dus geen 'Lercherl'. Logischerwijs deed hij dit ter plaatse, in de onmiddellijke nabijheid van de kerk. Na het gieten en polijsten konden de klokken rechtstreeks in de klokkentoren worden gehesen.

DE ZWARTE MANNEN - EEN MEESTERLIJK OPTREDEN

De vorstelijke gieterij in Mühlau was misschien wel de belangrijkste in de periode van 1500 tot 1650. In 1511 werd hier begonnen met het gieten van in totaal 24 van de grote bronzen beelden die vandaag de dag de graftombe van Maximiliaan in de Hofkerk sieren. Ook de "Vier Deugden" in de bovenhoeken van de Cenotaaf en de beroemde "Knielende Keizer", die het deksel van de Cenotaaf siert, werden hier gemaakt.

OORLOG BETEKENT DE DOOD VAN DE KLOKKEN

Veel van de historische Tiroolse klokken zijn het slachtoffer geworden van de Eerste Wereldoorlog. Vanwege hun bronsgehalte werden ze gebruikt voor oorlogsdoeleinden en daarom in grote aantallen omgesmolten. Oorspronkelijk "vrijwillig" geleverd, werden zij daarna meestal ingelijfd. De prachtige website "Innsbruck herinnert zich" toont de klokken die werden omgesmolten voor een volstrekt zinloze oorlog. Er is sprake van een 'klokkenkerkhof'.

In 1917/18 moesten alle klokken groter dan 25 centimeter worden afgeleverd. De uitzondering waren klokken van museale waarde. Na de Tweede Wereldoorlog werden veel klokken opnieuw gegoten, en de klokkengieterij van Grassmayr is nog steeds een uitstekende gieterij.

Wat mij altijd fascineert in Innsbruck is niet zozeer het moderne 'carillon', maar het luiden van de stadsparochiekerk St. Jakob. Een YouTube-video toont het hele gamma van deze klokken, die allemaal door de klokkengieterij Grassmayr werden gemaakt.

Soortgelijke artikelen