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Edificios históricos

 > El belén de Cuaresima en Götzens

El belén de Cuaresima en Götzens

Wallfahrtskirche Götzens
Kirchplatz, 6091  Götzens
+43 5234 / 32 229
(+43)

Horario de apertura

Before easter

Belén de Cuaresma en Götzens

De gran calidad artística, con muchos detalles y una gran puesta en escena – así se presenta la obra de arte del año 1800 que se exhibe cada año en la iglesia parroquial de Götzens. A diferencia de los belenes de Navidad, los belenes de Cuaresma conmemoran un evento mucho más sanguinario, brutal y conmovedor: la pasión de Cristo. Se ven imágenes que impactan los feligreses con sus realísticas representaciones de un evento único e irrepetible.

En contraste con las grandes representaciones tradicionales de Pascua, los belenes de Cuaresma invitan a la meditación. Más de 250 figuras hechas de papel y pintadas a mano, de unos 16-18 centímetros de alto, componen el belén de Götzens. Creadas por Georg Haller (1772-1838), las figuras están rodeadas de un atractivo paisaje creado por Franz Eigentler en 1912 y Franz Pernlochner en 1913.

 35 escenas individuales se unen aquí en una dramática puesta en escena, empezando con Cristo despidiéndose de su madre, los apóstoles, la traición, la tortura y el proceso hasta llegar al dramático momento de la crucifixión. La resurrección en sí, como culminación del proceso de redención, se representa al lado de la bajada de la cruz, el entierro y acaba con la victoriosa resurrección.

En el belén de Götzens destaca especialmente la figura de Judas: después de la figura de Cristo, es la que tiene más presencia (5 representaciones): la traición de Judas, el beso de Judas, las 30 monedas de plata, su desesperación y su arrepentimiento que finalmente le llevan al suicidio. Es justamente el suicidio de Judas que se ilustra con la presencia de diablos en forma de animal, entre ellos, una criatura con aspecto de gato con una bolsa que contiene las 30 monedas de plata. Judas como figura trágica y fuerza impulsora de la historia de la redención y muy a menudo una figura poco reconocida y condenada por los teólogos.

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