L’enigma di Igls è risolto

Un altro mistero della scrittura tirolese è stato risolto. I misteriosi segni nella Igler Totenkapelle hanno rivelato il loro segreto. Il semiologo numero uno del Tirolo, Erhard Maroschek, ha risolto anche questo enigma. Con bravura, secondo me.

Solo l'estate scorsa, lo storico aveva tradotto l'enigmatica iscrizione sul Goldenes Dachl. È una citazione dal Vangelo di Giovanni, capitolo 8 versetto 12 'EGO SUM LUX MUNDI...' La soluzione di questo enigma era un'impresa molto speciale. Artisti, scienziati e persino scrittori hanno lavorato sui segni per secoli e hanno cercato invano di "tradurre" la scrittura. Erhard è riuscito a tradurre il codice segreto la scorsa estate dopo più di un decennio di studi. Era così in gamba che ho voluto proporgli un altro indovinello tirolese qualche mese dopo. E se potesse anche svelare il mistero dei segni neri sui muri delle chiese di Igls e St. Sigmund?

Ho fatto una scoperta personale due anni fa a San Sigmund. Lì, nella chiesa, ho notato strani segni sul muro della chiesa. Nessuno sapeva rispondermi cosa significasse. Ricerche successive hanno rivelato che simili segni misteriosi erano scritti sul muro nella Igler Totenkapelle.

Dopo il mio Blog post su queste scoperte di scrittura andato online, mi sono rivolto di nuovo a Erhard Maroschek. Gli ho chiesto di dare un'occhiata alle foto con le misteriose iscrizioni di Igls e St. Sigmund im Sellrain. L'ho fatto nella speranza giustificata che anche lui avrebbe rotto questo dado duro. Il mio ragionamento: Chi riesce a decifrare il cifrario di Massimiliano sul Tettuccio d'Oro, sarà anche in grado di far fronte alle scritte nelle due chiese. Il fatto che sia riuscito a farlo in così poco tempo lo contraddistingue come un vero "scriba" ai miei occhi.

Appena sei settimane dopo la mia richiesta, ho effettivamente ricevuto una prima e-mail con il terso messaggio che aveva decifrato la maggior parte del codice dello script. Mi sono subito messo in viaggio per visitare lo storico istruito, lo specialista di orchidee, l'esperto di decodifica delle scritture e l'impiegato comunale di Lermoos. Durante il viaggio in autobus verso l'Außerfern, non riuscivo a smettere di pormi una domanda: come si fa a decifrare una scrittura segreta di cui non esiste né un riferimento di decodifica né una scrittura comparativa?

Un promemoria: segni neri criptici sul muro della cappella mortuaria di Igls e della chiesa di St. Sigmund im Sellrain sono stati scoperti durante i lavori di ristrutturazione. I segni di Igls sono venuti alla luce nel 1970, quelli di San Sigmund un po' più tardi. Che fossero fatti dalla stessa mano era chiaro fin dall'inizio, anche per me che sono un maledetto profano. A prima vista, non assomigliano a nessuna scrittura conosciuta e ricordano in qualche modo le lettere cirilliche. Finora c'è stato solo un tentativo di decifrarli. Con un successo piuttosto moderato

La mia prima domanda: come ha fatto Erhard Maroschek a "tradurre" almeno singole lettere in questo caso per ottenere un "angolo" della soluzione? "In San Sigismondo c'è un disegno che mostra un angelo alato, un trifoglio e due bifore gotiche. Attraverso le finestre si possono vedere delle scale, una che sale, l'altra che scende", dice. Alla sua destra, c'è un cartello scritto in grandi lettere che sembra una M. È anche uno. È anche uno solo. "Ho riconosciuto il nome Michael, stiamo parlando dell'arcangelo Michael", Erhard descrive questa esperienza aha. Con questo, aveva il suo 'piede nella porta', per così dire, di questa scrittura segreta.

Se lo scriba ha riprodotto il disegno dell'arcangelo dalla sua memoria nel tardo Medioevo, ci deve essere o essere stato un modello per esso. C'era un modello simile a San Michele nella Gnadenwald? O lo scriba conosceva un'altra chiesa di San Michele con un disegno simile, una tale finestra con un affresco sopra di essa?

La questione di chi fosse lo scriba di questi segni misteriosi entra ora al centro dell'indagine. Cosa lo ha spinto a scrivere sui muri a grandi lettere? Li ha dipinti sul muro in segreto, forse anche di notte e nella nebbia? Queste sono precisamente le domande che hanno occupato molto Erhard Maroschek.

"Ho anche dovuto fare una sorta di profilo storico allo stesso tempo in cui stavo decodificando", dice. Nel corso del suo lavoro di decodifica, ha notato varie cose. Dettagli che indicano la persona che ha scritto lettere di fantasia sul muro più di cinquecento anni fa.

Prima di tutto, c'è la dimensione e la portata dell'iscrizione di Igls. Si può supporre che lo scriba ci abbia lavorato a lungo. "Probabilmente è rimasto in questa stanza per molto tempo", dice Maroschek. "E ci sono due possibilità: o era un prigioniero che è stato rinchiuso in quella che ora è la cappella dei morti. Oppure giaceva ferito in quella che ora è la cappella, che potrebbe essere stato qualcosa di simile a un ospedale militare" Un indizio sulla durata del soggiorno è stato lasciato anche dallo scriba: Ci sono un totale di 35 linee rette in vari punti della cappella.

Lo scrittore confessa nel suo 'giornale murale' di Igls di non saper scrivere. Era, come lui stesso ha registrato per iscritto, 'OHN SCHRIFTLMAACHT IN LOCH', quindi non aveva il potere di scrivere. Ed era anche in un 'buco'. L'unica domanda è cosa intendesse per buco.

È certo che conosceva le forme delle lettere che ha usato nel suo messaggio. "Questa conoscenza", secondo Maroschek, "proviene probabilmente da un 'BreverlQuesta conoscenza", dice Maroschek, "proviene probabilmente da una 'lettera', un pezzo di scrittura stampata che la gente portava con sé come un talismano. Credevano che avrebbe dato loro protezione dal male" Si può supporre che egli stesso non sapesse leggere questo breverl, ma lui stesso, ma ammirava il suo design e cercava di e ha cercato di disegnare le lettere necessarie.

Maroschek conclude dalla frequenza delle invocazioni e delle petizioni e dall'uso multiplo della parola 'OHN (gli manca qualcosa) ad una situazione difficile dello scrittore. Probabilmente si trovava in una situazione estremamente difficile. La parola 'LOTH' - che già significa "piombo" nel medio alto tedesco - ricorre anche due volte nel testo. Lo scriba doveva quindi avere familiarità con esso. Aveva finestre con vetri di piombo? O era un conciatetti che saldava il piombo per le gronde?

Un mistero, tuttavia, rimane irrisolto. Cosa significano i quattro disegni fatti dallo scriba? A prima vista, si potrebbe sospettare delle croci. Ma non è necessario che sia così. Si possono riconoscere altrettanto facilmente le armi medievali in esse. Forse c'è qualcuno tra i lettori del mio articolo che può aiutare. Se è così, per favore lascia un commento nella colonna dei commenti sotto il testo. Grazie.

Il riassunto di Erhard Maroschek: "Non c'è dubbio che la persona in questione fosse un uomo. È stato ferito o catturato. Con ogni probabilità sapeva andare a cavallo ed era certamente cattolico L'autore riferisce le circostanze della sua "cura d'emergenza" nelle segrete della casa di Dio e chiede aiuto a Maria Il suo nome potrebbe essere stato Lenart, che significa Leonhard. Quell'uomo era disperato"

Per tutti gli amici dell'indovinello intelligente, Erhard Maroschek ha descritto come ha decifrato le iscrizioni. E come ha profilato lo scriba. Clicca qui per il 'Making of': la storia dei risultati