Angoli mistici a Telfs e Pfaffenhofen

La stazione ferroviaria di Telfs-Pfaffenhofen non si chiama due luoghi allo stesso tempo senza motivo. Entrambi sono stati collegati come gemelli per migliaia di anni. Al più tardi dopo la conquista romana del 16 e 15 a.C., furono collegate in modo permanente da un traghetto che attraversava l'Inn. Mentre a Pfaffenhofen c'era probabilmente un'area di sosta romana, Telfs è stata per 2.000 anni una sorta di "porta" verso l'altopiano di Mieminger e successivamente verso il Fernpass. Questo collegamento stradale era apprezzato persino dai trasportatori di sale del Medioevo.

Ciò che oggi non si direbbe, tuttavia, è che Pfaffenhofen era allora una sorta di "città principale" dell'Oberland. Già prima della conquista romana, sul pendio delle attuali rovine del castello di Hörtenberg c'era un grande insediamento dell'Età del Ferro e sul Trappeleacker c'era un luogo di culto, utilizzato per secoli dagli abitanti dell'Età del Ferro. Nell'Alto Medioevo, Pfaffenhofen era addirittura sede di nobili bavaresi di alto rango.

Le chiese sono luoghi storici e mistici

Oggi sono soprattutto le chiese a racchiudere la storia di questi due luoghi. A Telfs, si tratta di St. Veit, St. Georg e St. Moritzen all'estremo ovest del villaggio. A sud dell'Inn, l'attuale chiesa parrocchiale di Pfaffenhofen sorge su un antico edificio romano e dà poche indicazioni sul fatto che un tempo questo luogo aveva un'importanza sovraregionale. Si dice che un vescovo abbia risieduto qui anche dopo la caduta dell'Impero Romano.

Il mio suggerimento: una passeggiata da St. Veit a St. Moritzen e Pfaffenhofen

Inizio la mia "passeggiata mistica" attraverso questo ex "doppio villaggio" a Telfs dalla chiesetta di St. Veit. Per arrivarci, utilizzate il lussuoso trasporto pubblico locale della città di Telfs (https://www.telfs.at/tarife-fahrplaene.html) fino alla Sonnensiedlung. Da lì, una piacevole passeggiata lungo un bel sentiero nel bosco conduce alla frazione di St. Veit con la sua chiesetta gotica. Si trova in un punto mistico sotto la maestosa Hohe Munde, una montagna che gli uomini preistorici consideravano sicuramente una sorta di divinità.

Chiesa, sorgente e cerchio di pietre

Le chiese antiche non si trovano di solito in aree remote, a volte lontane da insediamenti più grandi. Per questo motivo ho osservato con attenzione l'area circostante. E in effetti, nelle immediate vicinanze della chiesa c'è una sorgente, accanto alla quale si trovava un cerchio di pietre. Perché dico questo? Il luogo è praticamente "inequivocabile" per rabdomanti e pendolari. La posizione della Chiesa di San Vito non mi sorprende, poiché i superiori delle chiese nel Medioevo hanno cercato per secoli di attirare gli ex "pellegrini del cerchio di pietre" nelle loro chiese. Così le costruirono accanto o addirittura sopra l'antico santuario, in modo che questo "diversivo" potesse funzionare.

Da vedere l'interno della chiesa di San Vito, con dipinti secchi del XVI secolo. Notevole è il San Cristoforo sul lato ovest dell'interno della chiesa. Il dipinto ha un equivalente in un affresco esterno del Gasthof Stern a Ötz. A quanto pare, vi lavorava lo stesso maestro, che si dice fosse il pittore Alexander Vischer di Imst.

A proposito di cerchi di pietre: al Gasthof Lehena soli 500 metri da St. Veit, è stato ricostruito un cerchio di pietre come poteva sorgere qui migliaia di anni fa. Un riferimento al passato mistico di questo paesaggio? Si potrebbe certamente supporre di sì.

St Georgen sorge su una fondazione romana

La mia prossima meta è un altro "angolo mistico" di Telfs, ovvero la chiesa di Chiesa di San Giorgio. Essa deve essere vista in connessione con la chiesa parrocchiale di Pfaffenhofen. Entrambe le chiese sono state punti focali di insediamenti più grandi dall'arrivo del cristianesimo alla fine dell'Impero Romano, al più tardi nel VI secolo. In entrambi i siti sono state rinvenute tombe di guerrieri germanici ed entrambe le chiese hanno un altro fatto in comune: sorgono su edifici ex romani.

St. Moritzen e un luogo di sacrificio retico

Dalla chiesa di San Giorgio, ho preso la strada Vinzenz-Gredler per raggiungere St. Per migliaia di anni, questa strada è stata il punto di partenza per l'ascesa all'altopiano di Mieminger e infine al Fernpass. È ancora facile immaginare come dovevano faticare i carri per arrivare fin qui. Prima di raggiungere il primo livello del terreno, il sentiero si dirige verso St. Un luogo che un tempo non godeva di una buona reputazione: nel 1634 vi furono sepolti circa 200 appestati di Telfs.

Molti si chiederanno cosa significhi "Moritz". Semplicemente, la piccola chiesa è dedicata a San Moritz, un martire nero africano al servizio dell'Impero Romano. Era ed è particolarmente venerato in Francia come San Maurizio. In questo Paese è diventato "Moritz", il che ha dato origine anche al termine "moro", che per molti anni è stato usato per descrivere le persone provenienti dall'Africa subsahariana.

Non è un caso che la chiesetta con l'antico cimitero degli appestati si trovi alla periferia occidentale di Telfs. Uno scavo archeologico ha dimostrato che nelle immediate vicinanze sono stati compiuti sacrifici per 2.000 anni. Al cosiddetto schlossbichl è stato scavato un sito sacrificale retico, che probabilmente risale al I secolo a.C.. Questo conferma ancora una volta in modo impressionante che i luoghi di culto cristiani e precristiani in Tirolo si trovano spesso l'uno accanto all'altro, spesso addirittura uno sopra l'altro.

Se si va da St. Moritzen a Pfaffenhofen, si passa anche davanti alla cappella della Madonna di Moritzen, costruita nel 1650. La statua della Vergine veniva portata nella chiesa parrocchiale di Telfer in una solenne processione il 12 settembre, giorno del "Nome di Maria". Se si continua a salire i gradini dalla cappella, si raggiunge il gruppo della crocifissione, da cui si gode di una splendida vista sulle montagne del Sellrain.

Pfaffenhofen è stato un centro fin dall'epoca romana

È difficile da credere, ma un tempo Pfaffenhofen era il centro della regione dell'Oberland. I Reti si insediarono sotto le rovine dell'odierno castello di Hörtenberg, non lontano dal luogo in cui si trovava un sito retico di offerte bruciate a Treppeleacker. È interessante notare come i Reti abbiano apparentemente abbandonato il loro insediamento poco dopo la conquista del Tirolo da parte dei Romani.

I Romani apprezzarono subito il luogo come punto di sosta sulla strada per il Fernpass. Nel III secolo d.C. collegarono la via del Brennero con quella del Fernpass sotto forma di "Via Dacia", per cui Pfaffenhofen svolse un ruolo importante come punto di sosta. Non sorprende che la chiesa sorga su un edificio romano.

La prima chiesa fu probabilmente costruita qui già nel VI secolo. Questo perché il cristianesimo si è sviluppato principalmente lungo le vecchie strade romane. Un "residuo" di questo periodo è la storia di un vescovo che risiedeva a Pfaffenhofen. Non ci sono prove documentali di questo fatto. Tuttavia, è noto che "vescoviVescovi itineranti non erano rari all'epoca.

Pfaffenhofen è un buon esempio di come il "bene e il male" di una città sia legato ai flussi di traffico. Con la costruzione di ponti praticabili e, soprattutto, l'espansione delle strade provinciali e delle autostrade, diverse città si sono praticamente "prosciugate". Pfaffenhofen e Telfs, invece, sono riuscite a mantenere la loro posizione un tempo importante e, nel caso di Telfs, sono addirittura riuscite ad ampliarla.

Collegamenti

Sulla posizione di Pfaffenhofen e Telfs dal periodo imperiale romano all'Alto Medioevo: Irmtraut Heitmeier, Das Inntal, Universitätsverlag Wagner Innsbruck, 2005

Gli scavi del sito delle offerte di bruciatura a Trappeleacker sono descritti QUI.

Gli scavi a Schlossbichl a Telfs sono descritti più dettagliatamente QUI.

Per saperne di più sugli affreschi di St. Veit, consultare la tesi di laurea di Helga Hofer : „Die Wandmalereien der St. Veits-Kirche in Telfs“, Telfs 1992

Chi sono le Leggende di Telfs si trova sul sito web della città di Telfs: https://www.telfs.at/telfer-sagen.html

Due dei miei blog descrivono le Strade del sale dell'Oberland: la Via del sale inferiore da Innsbruck a Telfs e la Via del sale storica tra Inzing e Pfaffenhofen

Tutte le foto: © Werner Kräutler