Signes mystérieux

Qu'en est-il des signes mystérieux dans la chapelle des morts d'Igls et dans l'église paroissiale de St. Sigmund dans le Sellrain ? Depuis que j'ai vu ces signes mystérieux pour la première fois à Sellrain, le sujet ne m'a plus laissé de répit. Pour être honnête, je ne l'étais pas : Je ne suis pas cryptologue et ne suis donc pas en mesure de résoudre l'énigme. Et pourtant, j'aimerais bien savoir ce qui est écrit. Mon raisonnement : Peut-être y a-t-il parmi mes lecteurs des personnes capables de résoudre l'énigme médiévale ?

Les écritures secrètes étaient en vogue au Tyrol, surtout vers 1500. C'était aussi une époque où l'empereur Maximilien tenait à crypter les messages. L'enjeu était de taille. C'est précisément de cette époque que datent les deux messages énigmatiques inscrits sur les murs des églises d'Igls et de St. Sigmund im Sellrain.

L'écriture secrète visible de loin depuis 500 ans dans la vieille ville d'Innsbruck est restée mystérieuse et énigmatique jusqu'en 2020 : les signes d'apparence hébraïque sur le Goldener Dachl. Erhard Maroschek a finalement réussi à percer le mystère de l'écriture . J'ai parlé pour la première fois de ce décodage révolutionnaire dans ce blog.

D'autres mystères doivent maintenant être résolus. De mystérieux caractères noirs apparaissent à deux endroits différents : dans la Chapelle des morts à Igls et dans le Église de St. Sigmund dans le Sellrain. Je me dis que le décryptage des inscriptions pourrait devenir un passe-temps passionnant pendant le lockdown.

Les mystérieux caractères sont apparus à Igls lorsque la chapelle a été rénovée en 1970. La fresque de la crucifixion sur le mur frontal de la chapelle, datant du 1486 a incité à l'époque à examiner les murs à la recherche d'autres fresques. A la surprise des restaurateurs, des caractères noirs, en partie délimités par des lignes noires, sont apparus sur le côté ouest. De nombreuses petites croix sont disséminées dans la texture. Les unes plus grandes, les autres plus petites. Les extrémités des poutres sont épaissies en forme de coin, pour l'une des croix, les barres transversales sont à nouveau des croix.

Les signes noirs et mystérieux sont constitués de lettres de 8 à 12 cm cm. Les caractères devraient donc avoir été apposés avant la fresque gothique. Cela correspondrait exactement à la période où les écritures secrètes pullulaient. De plus, l'empereur Maximilien Ier, qui régnait alors, était manifestement un grand amateur de textes et de messages codés. Il a lui-même fait apposer un parchemin au contenu secret sur son œuvre architecturale monumentale, le Goldener Dachl. Comme nous l'avons dit, ce n'est que plus de cinq cents ans plus tard que l'on a réussi à en décrypter le contenu.

Le fait que des signes énigmatiques presque similaires apparaissent sur les murs de l'église Saint-Sigmund ne m'étonne guère. L'église se trouvait justement sur le chemin du terrain de chasse de Maximilien à Kühtai, qu'il aimait par-dessus tout. Était-il le commanditaire des signes secrets ? S'agissait-il de maximes destinées à assurer le salut de l'empereur ?

A l'examen superficiel, ils rappellent les caractères cyrilliques ou coptes. "Une étude plus approfondie montre que la ressemblance avec de telles écritures n'est que superficielle et qu'il s'agit d'une écriture secrète allemande", a jugé l'auteur En 1972, la légendaire conservatrice nationale Dr. Johanna Gritsch. Elle a finalement révélé dans une Publication commémorative pour Karl Schadelbauer premières tentatives de décodage. Ils n'ont pas beaucoup de sens, mais cela valait la peine d'essayer.

Le système de l'inscription d'Igl, selon Gritsch, "utilise, outre des lettres régulières comme M, N, T, I, H, Z, une série d'autres signes" Une combinaison qu'elle a interprétée comme OFN apparaît plusieurs fois. Peut-être le signe d'une formule de prière ?

Gritsch pensait également avoir mis un nom sur l'auteur des inscriptions. Il s'appelait apparemment Hans Posch. Selon Gritsch, ce nom figure sur le mur nord et apparaît en dessous des deux petites croix de ce texte :

OFN OFN

ÉCRITURE ÉCRITURE

GMAACH GMACHT

T INGOT IN GOT

POCZ HANS POSCH HANS

OFN NHR OFN NHR

Les signes sur la surface de la voûte dans l'angle nord-ouest, elle les a également interprétés :

OH OH

RAIN KINT ENFANT PUR

DONN GNET GEB GNAD

EST TAS UN EST LE UN

PANT TRAI BANDE FIDÈLE

IL Y A... IL Y A...T

T NET NET....N

GE GE

Ce qui devrait être fondamentalement certain, Gritsch l'a formulé ainsi : "La rudesse des caractères, le fait que certaines lettres soient utilisées à l'envers, l'absence de B et de D souples font penser que le scribe est un homme qui, sans avoir reçu une formation approfondie, possédait du talent et certaines connaissances et en était très fier" Ce que l'ancienne conservatrice nationale a oublié d'ajouter : ... et s'appelait Hans Posch.

Il ne s'est pas seulement immortalisé en tant que scribe. L'utilisation d'une écriture secrète, illisible pour la population, avait un effet incroyablement mystérieux et significatif sur les gens de la fin du Moyen Âge. Et pour la pensée romantique de l'époque des années 1500, de telles écritures entourées de mystère étaient caractéristiques.

La question intéressante dans ce contexte : Ce 'Hans Posch' a-t-il également travaillé à St. Sigmund ? La date de 1500 environ conviendrait. L'église actuelle, avec son maître-autel gothique à l'ouest et son entrée à l'est, date d'environ 1490. Elle a remplacé une petite église antérieure, aujourd'hui intégrée dans le côté nord de la nef principale. Dont les fresques gothiques valent d'ailleurs la peine d'être vues.

Lors de mes recherches à Saint-Sigmund, j'ai eu de la chance : après avoir assisté à la messe matinale, j'ai pu interroger le curé Leopold Baumberger sur l'écriture. Selon lui, il s'agit plutôt d'essais d'écriture et de peinture réalisés par des artisans du bâtiment. Des gribouillis en quelque sorte, en guise d'essai pour d'autres peintures. Le prêtre des chanoines prémontrés de l'abbaye de Wilten, qui s'occupe des paroisses de Sellrain, estime qu'il n'y a pas de secret derrière ces signes. De la foutaise ? Ce n'est pas exclu.

Un dessin laisse effectivement supposer que des mains expertes ont 'barbouillé' les murs. La représentation de deux fenêtres en ogive et de leurs rosaces laisse supposer que c'est un connaisseur du style gothique qui a dessiné. Les autres signes encore visibles laissent toutefois penser que c'est le même peintre en lettres qui avait déjà gratifié la chapelle des morts d'Igls de ses messages secrets.

Pour tous les cryptologues, j'ai spécialement réalisé une compilation des textes secrets, qui peut être téléchargée. Y compris une première énumération, toutefois incomplète, des signes 'traduits' par le Dr Gritsch. Il y a peut-être des talents de cryptologue parmi mes lecteurs. Ce serait bien.

Si vous avez des suggestions, des idées ou des questions, n'hésitez pas à les faire parvenir dans la colonne des commentaires ci-dessous.

L'église de St. Sigmund est fermée pendant la journée. À juste titre, même la caisse des dons est plus souvent 'vidée'. L'église précédente, avec ses anciennes et parfois belles fresques gothiques, ne peut donc être visitée que pendant une messe.

Traité de l'ancienne conservatrice régionale Dr. Johanna Gritsch

Représentation de tous les caractères Igls et Sigmund, ©Kräutler